“โนราลงครูชาวใต้” ศรัทธา ศักดิ์สิทธิ์ ความเชื่อ บูชาบรรพบุรุษที่ไม่วันลืม

พิธีเล่น “โนราโรงครู” หรือ “โนราลงครู” นับว่าเป็นศิลปะแขงหนึ่งของชาวใต้ที่สืบทอดกันมายาวนาน จากบรรพบุรุษสู่ชนรุ่นหลัง ที่มีความศรัทธาต่อ “ครูหมอโนรา ตายายโนรา” และบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ต่างก็มีความเชื่อกันว่า เป็นวิญญาณที่มีพลังอันศักดิ์สิทธิ์ช่วยปกป้อง คุ้มครองต่อลูกๆหลานๆในยุคปัจจุบัน

ตามความเชื่อที่มีต่อ “ครูหมอโนราและตายายโนรา” คอยรับรู้ เสมือนกับเป็นศาสตร์ที่มีพลังอำนาจ ช่วยบรรดาลสิ่งต่างๆที่มีทั้งคุณและโทษ อย่างกรณีเจ็บไข้ ได้ป่วย คนโบราณต้องบ่นบานตายายโนรา หรือการทำงานให้รุ่งโรจน์ ค้าขายได้คล่อง ครอบครัวอยู่เย็นเป็นสุข ลูกหลานจะมักบ่นตายายในสายครอบครัว ฝั่งพ่อและแม่ จะได้ดังใจสมปรารถนา จากนั้นจะต้องมาแก้บ่น ด้วยการเซ่นไหว้ ครูหมอโนรา หรือจัดพิธีรำโนราลงครูกัน

ในกลับกัน ถ้าบรรดาลูกหลาน ที่ทำการบ่นบาน “โนราตายาย”ไปแล้ว ไม่มาแก้บน หรือทำเพิกเฉย จะมีอันเป็นไป บางคนล้มป่วย เป็นไข้  รักษาหมอไม่หาย ไม่พบโรคภัยหรือชาวบ้านเรียกว่า “โดนครูหมอโนรา” ลงโทษ จะต้องรีบมาแก้บ่น ตั้งของเซ่นไหว้ก่อน จากนั้นจะ “จัดโนราลงครู” มาแก้บนสักหนึ่งโรง

ความเชื่อเหล่านี้สืบทอดกันมาแต่บรรพบุรุษของชาวใต้ จึงทำให้ให้เกิดพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ คือ การจัด “โนราลงครู” เพื่อที่อัญเชิญครู บรรพบุรุษโนรามาร่วมเข้าทรง รับเครื่องสังเวย  ซึ่งจะมีการแสดงรำมโนรา เพื่อถวายครู จะมีญาติแต่ละฝ่ายมาร่วมทำพิธีกัน เพื่อแสดงความกตัญญูต่อครูหมอโนรา และสื่อถึงวิญญาณถึงบรรพบุรุษ

จากนั้นจะมี “ร่างทรง” เป็นตัวแทนสื่อสารไปยังบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว สังเกตดูว่า เมื่อร่างทรงได้ยินเสียงปี่ เสียงกลองดังตีกระหน่ำเป็นจังหวะ “ร่างทรง” ห่มขาว จะมีพฤติกรรม อาการแปลกๆขึ้นมา แบบเหลือเชื่อ บางคนตัวสั่น ลุกขึ้นไปรำรอบโรงโนรา บางคนปีนขึ้นบนหลังคา ดื่มเหล้า พ่นน้ำ นั่งกินหมากพลู  พูดเสียงคนแก่แปลกๆ เหมือนมีคนมาสิงในร่าง เมื่อสลัดร่างทรงออก อาการกลับมาเหมือนคนปกติทั่วไป

“การเป็นทรง” ไม่ใช่เรื่องง่าย บางคนตายาย มาเข้าฝันอยากที่กลับมาทรงให้กับลูกหลาน คนนั้นคนนี้ เมื่อมีการคัดเลือกทรง จะเชิญลูกหลานเข้าไปในโรงโนราชี้คนนั้น คนนี้มานั่งคลุ่มผ้าขาว แล้วใช้เสียงกลองเชิด  เพื่อให้มีอาการเหมือนผีเข้าสิง ตัวสั่น ทวีความรุนแรง นั่นหมายความว่า เป็นการตอบรับการเข้าทรงประจำตระกูล แต่ต้องขออนุญาตพ่อ แม่ว่าให้รับเป็นทรงหรือไม่ในอนาคต

เมื่อมีการเล่นโนราลงครูครั้งต่อไป ที่ญาติๆจัดขึ้นมา จะเชิญทรงไปร่วมพิธีด้วย ซึ่งคนรุ่นใหม่ๆนับวันห่างหายไปตามสภาวะสังคม แต่ความเชื่อบรรพบุรุษ ผู้เฒ่า ตายาย ยังต้องอาศัยร่างทรงของบรรพบุรุษมาสื่อร่วมพูดคุย ถามทุกข์กัน ผ่านวิญญาณของตายายในร่างทรง พร้อมว่ากล่าวตักเตือนสิ่งที่ดีและไม่ดีสอนให้กับบุตรหลาน

ศาสตร์เหล่านี้ เป็นความเชื่อหลังความจากสู่โลกยุคปัจจุบัน เพื่อเตือนสติสอนใจ  ไปยังคนรุ่นหลังมองข้ามไม่ได้ เสมือนพ่อแม่ ตายยายกลับมาสั่งสอนบอกกล่าว เพื่อเป็นสิริมงคลการใช้ชีวิตในสังคมที่มีคุณค่าทางจิตใจสูง